太和说·中诚篇
广彻通一谓之中，实言行成谓之诚，内合朴道之本，外符器理之实，无住无偏而实成其善，谓之中诚。
中诚之为道也，不滞于情，不牵于欲，不囿于善恶，不执于是非，不限于有无，无内无外，无计无量，无得无失，无征无侯，淡乎其无味，自得其中而不求于外，志于外而求则所求皆妄而非道也，故君子终日乾乾，自强不息。其于行也，不易庸行之常，不惘器物之理，依志而发，循理而作，内得于心而尽其性，或跃或潜，外宜于物而顺其变，无入而不自得。
故诚者无外，心光自达，不待其因，不伺其果，循愿而起，依志而行，直心率性，行之不疑。无别于善恶，无辨于是非，见其幻妄而观其真实，但依心光所明而自成其善，故其善非所仰而常无象，其是非不可执而契于理，如寒泉通源而涌流不绝，无食故无善恶，无鉴故无是非，食之鉴之，执于善恶是非，无关乎寒泉也。故诚者光达而成其实，实成其善而谓之仁，如草木之沐光而自发也。
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