默然而住

太和说·恒忍篇

立志而力行者,譬如取宝藏于海底,而其人腰系大瓠,虽奋力潜没,精疲力竭而不能及,若怀石而没,则垂手而得之。

宝藏者,志之所向也,大瓠者,违志之境也,怀石者,恒忍也,一曰忍欲,二曰忍争,三曰忍忿,四曰忍辱。

故志道存真者,离于恒忍,虽勤苦精进,皆是虚妄造作,不名有德,非智慧有力者。

忍者,非心有所忿而不形于色之谓也。心志于道,而境逆于行,欲行仁德于俗世,而人莫同其心,乃至于辱难,立身行道之必然也。若望人也厚,而自责也薄,何事于德?其必以责人之心责己,以恕己之心恕人,乃能于道有所进而于德有所明也。故难忍能忍,既而心无所忿,以其志道之深也。

故离于道而言忍,如水之无源,木之无本,亦如壅水于谷,堤决必溃,为害甚深。若夫志道而深忍者,安而行之,虽受逆辱之毒而如饮甘露,得法乐之分,虽得其少分,亦非欲乐之所及也。

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